Trong bài thứ năm này, chúng ta sẽ học hỏi về thể nguyên nhân theo giáo lý của đức DK. Các trích đoạn sau đây được rút ra từ quyển Thư về Tham thiền Huyền môn, một trong hai quyển sách đầu tiên Ngài viết cho công chúng trong thế kỷ XX.
Trong bài này và các bài tiếp theo, chúng ta sẽ bàn đến các khái niệm quan trọng trong Huyền Linh Học là Linh hồn, Thể Nguyên Nhân (hay Nhân Thể) và Hoa Sen Chân Ngã. 1. Cấu tạo con người – Thể nguyên nhân theo Thông Thiên Học Trong giáo lý về Cấu tạo của Con người, Thông Thiên
Trong bài thứ ba về cấu tạo con người, chúng ta sẽ nghiên cứu về ba phương diện của Tiểu Thiên Địa, hay là con người. Trong bài trước, chúng ta hãy nhớ lại câu nói của đức DK: Ba phương diện của Toàn Thể hiện diện trong mọi hình tướng. Thái dương hệ tam phân, biểu lộ qua ba
Trong bài thứ hai này, chúng ta sẽ bàn về Vũ trụ (Đại Thiên Địa) trước khi đi cụ thể vào cấu tạo con người, bởi vì Huyền linh học bao giờ cũng bắt đầu từ phổ quát đến đặc thù, từ trên xuống thấp, từ cái chung đến cái riêng.
Loạt bài “Cấu Tạo Của Con Người” sẽ trình bày chi tiết cấu tạo của con người, theo các tác giả Thông Thiên Học như C.W. Leadbeater, Annie Besant, và theo giáo lý của đức DK. Học hỏi, tìm hiểu về bản thân chúng ta là điều cần thiết, vì như câu huấn thị của đền Delphi ở Hi Lạp thời xưa nói: “Con người, ngươi hãy tự biết mình, rồi ngươi sẽ biết Vũ trụ và các vì Thượng đế”.
Con Người xuất phát (emanation from the Logos) từ Đức Thượng Đế. Con Người là một Điểm Linh-Quang của Ðức Thượng-Ðế (a spark of the Divine Fire). Cái Tinh thần (Spirit) bên trong Con Người đồng bản thể với Thượng-Ðế. Và Tinh thần nầy khoác lên mình nó một linh hồn (Soul) cũng như người ta mặc một cái áo vậy. Cái Linh Hồn giống như cái áo bao phủ Tinh thần, nó cho Tinh thần có cá tính. Ðối với sự hiểu biết thấp thỏi của chúng ta, tấm áo nầy hình như ngăn cách Tinh thần trong một thời gian làm cho nó phải rời xa Thượng-Ðế. Câu chuyện về sự cấu-tạo nguyên thuỷ của Linh-Hồn con người, về sự khai mở Tinh thần được bao bọc trong đó, là một câu chuyện rất tuyệt-diệu và lý-thú, …